- För två dagar sedan återgav jag utan någon kommentar en text på
Facebook skriven av samhällsdebattören och vännen Merit Wager, där hon
redogör för en egen upplevelse av hur en s.k. EU-migrant stjäl en säck
med kläder från Stadsmissionen. Jag tyckte händelsen hade ett
allmänintresse och behövde debatteras. Debatten på FB blev mycket
omfattande och över 200 delade inlägget till sina FB-vänner.
"En gång i tiden kände jag stor respekt för dig. Du var en näringslivsman som också såg ett samhällsperspektiv. Nu verkar du bara vara en som totalt flippat ut och lånar dig till vilka extrema uppfattningar som helst. En sann opportunist. Jag tycker att det känns väldigt sorgligt att se en tänkande människa slösa bort sitt under många år uppbyggda anseende på det sätt du nu håller på med."
Hennes påhopp är ytterst intressant ur ett principiellt perspektiv. Hon anser att det är att 'flippa ur och låna sig till extrema uppfattningar' när jag bl.a. återger Merits berättelse. I den efterföljande diskussionen bad jag henne ange något exempel på någon extrem uppfattning som jag skulle ha gett uttryck för, så att vi kunde föra en diskussion i sak i.s.f. att bara kasta ad hominem. Jag fick inte ett enda exempel.
Det man måste fråga sig när man följer vårt lilla meningsutbyte är vad som definierar extremism? Min uppfattning är att värderingar och åsikter i olika samhällsfrågor hos allmänheten givetvis följer någon sorts normalfördelning. Spektret mellan höger till vänster i politiska värderingar är ett sådant exempel, synen på olika miljöfrågor är det också och givetvis hur man ser på migranters stöld av kläder i Stadsmissionens klädinsamling. Extremister är i mina ögon de som ligger åsiktsmässigt längst ut från normalfördelningens mitt. De som t.ex. tycker det är helt ok att stjäla från Stadsmissionen.
Det intressanta i dagens svenska samhällsdebatt är, att jag som åsikts- och värderingsmässigt ligger mycket nära den normala uppfattningen hos allmänheten, jag utmålas som den med en extrem urflippad uppfattning. Och den som kommer med detta påstående representerar ett litet 6%-parti som i praktiskt taget alla frågor har intagit en position långt ut från normalfördelningens mitt. Inget annat riksdagsparti är så extremt i sina värderingar och åsikter som just Miljöpartiet. Låt mig bara påminna om ickevåldsförsvar mot millitära stormakter, helt bilfri trafik, totalt öppna gränser etc. etc..
Det är faktiskt såhär dagens helsjuka svenska debatt förs. Den som i likhet med mig vågar framföra de värderingar och åsikter som väl avspeglar stora flertalet svenska medborgares, den blir stigmatiserad som extremist. Och det är inte bara Yvonne Sandberg-Fries som gör sig skyldig till detta, hon är i gott sällskap av hela Public Service och en stor majoritet av journalistkåren i landet. Forskning vid GU har tydligt visat hur uppåt 70% av journalistkåren just delar sina värderingar med de två små extremistpartierna Vänstern och Miljöpartiet. P.g.a. att Yvonne är en del av denna extrema rörelse som helt dominerar samhällsdebatten så tror hon på fullt allvar att det är jag som är extermist, trots att mina värderingar och åsikter ligger mycket närmare allmänheten än hennes. Hon förväxlar allmänhetens uppfattning med extremistjournalismens.
Eftersom medias journalister och s.k. kulturarbetare har någon sorts tolkningsföreträde så definierar man större delen av folket som extremister som skall hindras från att framföra sina observationer, värderingar och åsikter. Detta är det som i andra sammanhang kallas åsiktskorridoren. Detta sneda debattklimat har nu gått så långt att hela den svenska demokratin är hotad, nu senast genom Decemberöverenskommelsen som är en frukt av mediaetablissemangets extremism. I stort sett hela det politiska etablissemanget spelar med i rädsla att bli stigmatiserade av en vänsterextremistisk journalistkår. Vad värre är, myndighetsutövare som t.ex. poliser och socialarbetare undviker att redogöra för sina observationer för att inte bli uthängda av de extrema journalisterna.
För oss vanliga människor har en säkerhetsventil öppnats genom Internets olika kanaler. Debatten på FB m.a.a. Merit Wagers berättelse är ett exempel. Om vi skall kunna försvara vår frihet och vår demokrati gäller det att varje dag trotsa medieaextremismen och svära i kyrkan genom att som Merit berätta om sina observationer på sociala media.
Källa: http://antropocene.se/2015/august/vansterextremismen-kvaver-det-fria-ordet-och-demokratin.html
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar